नई दिल्ली – दलाई लामाउत्तराधिकारी का जन्म बाहर होगा चीनतिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक नेता एक नई किताब में कहते हैं, हिमालय क्षेत्र के नियंत्रण पर बीजिंग के साथ विवाद में दांव को उठाते हुए वह छह दशक से अधिक समय पहले भाग गया था।
Tibetans दुनिया भर में 89 वर्षीय की मौत के बाद दलाई लामा की संस्था को जारी रखना चाहते हैं, वह “वॉयस फॉर द वॉयसलेस” में लिखते हैं, जिसकी समीक्षा रॉयटर्स द्वारा की गई थी और मंगलवार को जारी की जा रही है।
उन्होंने पहले कहा था कि आध्यात्मिक नेताओं की रेखा उनके साथ समाप्त हो सकती है।
उनकी पुस्तक में पहली बार दलाई लामा ने निर्दिष्ट किया है कि उनके उत्तराधिकारी का जन्म “मुक्त दुनिया” में होगा, जिसका वर्णन वह चीन के बाहर के रूप में करता है। उन्होंने पहले केवल यह कहा है कि वह तिब्बत के बाहर पुनर्जन्म ले सकते हैं, संभवतः भारत जहां वह निर्वासन में रहता है।
“चूंकि एक पुनर्जन्म का उद्देश्य पूर्ववर्ती के काम को आगे बढ़ाना है, इसलिए नई दलाई लामा का जन्म स्वतंत्र दुनिया में होगा ताकि दलाई लामा का पारंपरिक मिशन – अर्थात, सार्वभौमिक करुणा के लिए आवाज होने के लिए, तिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक नेता, और टिबेटन के प्रतीक के रूप में – टिबेटन के लोगों के रूप में।
14 वें दलाई लामा, तेनज़िन ग्यातो, माओ ज़ेडॉन्ग के कम्युनिस्टों के शासन के खिलाफ विफल होने के बाद 1959 में हजारों अन्य तिब्बतियों के साथ 23 साल की उम्र में भारत में भाग गए।
बीजिंग ने जोर देकर कहा कि यह उनके उत्तराधिकारी का चयन करेगा, लेकिन दलाई लामा ने कहा है कि चीन द्वारा नामित किसी भी उत्तराधिकारी का सम्मान नहीं किया जाएगा।
चीन ने दलाई लामा को ब्रांड बनाया, जिन्हें सम्मानित किया गया था नोबेल शांति पुरस्कार 1989 में तिब्बती के कारण को जीवित रखने के लिए, “अलगाववादी” के रूप में।
सोमवार को एक समाचार ब्रीफिंग में पुस्तक के बारे में पूछे जाने पर, चीन के विदेश मंत्रालय के एक प्रवक्ता ने कहा कि दलाई लामा “एक राजनीतिक निर्वासन है जो धर्म के लबादा के तहत चीन विरोधी अलगाववादी गतिविधियों में लगे हुए हैं।
“तिब्बत के मुद्दे पर, चीन की स्थिति सुसंगत और स्पष्ट है। दलाई लामा क्या कहते हैं और क्या तिब्बत की समृद्धि और विकास के उद्देश्यपूर्ण तथ्य को नहीं बदल सकता है। ”
बीजिंग ने कहा कि पिछले महीने यह उम्मीद है कि दलाई लामा “सही रास्ते पर लौट आएंगे” और यह कि यह उनके भविष्य पर चर्चा करने के लिए खुला था यदि वह उस तिब्बत को पहचानने के रूप में ऐसी शर्तों को पूरा करते हैं और ताइवान चीन के अयोग्य हिस्से हैं, जिनकी एकमात्र कानूनी सरकार चीन के पीपुल्स रिपब्लिक की है। उस प्रस्ताव को भारत में तिब्बती संसद-निर्वासित द्वारा खारिज कर दिया गया है।
दलाई लामा और तिब्बती कारण के समर्थकों में तिब्बती बौद्ध धर्म के अनुयायी रिचर्ड गेरे शामिल हैं, और नैन्सी पेलोसीअमेरिकी प्रतिनिधि सभा के पूर्व वक्ता।
उनके अनुयायी उनके स्वास्थ्य के बारे में चिंतित हैं, खासकर पिछले साल घुटने की सर्जरी के बाद। उन्होंने दिसंबर में रॉयटर्स से कहा कि वह 110 हो सकते हैं।
अपनी पुस्तक में दलाई लामा का कहना है कि उन्हें तिब्बती लोगों के एक विस्तृत स्पेक्ट्रम से एक दशक से अधिक समय तक कई याचिकाएं मिलीं, जिनमें तिब्बत में रहने वाले वरिष्ठ भिक्षुओं और तिब्बतियों सहित, “समान रूप से मुझे यह सुनिश्चित करने के लिए कहा गया था कि दलाई लामा वंश को जारी रखा जाए।”
तिब्बती परंपरा का मानना है कि एक वरिष्ठ बौद्ध भिक्षु की आत्मा उसकी मृत्यु पर एक बच्चे के शरीर में पुनर्जन्म लेती है। वर्तमान दलाई लामा को उनके पूर्ववर्ती के पुनर्जन्म के रूप में पहचाना गया था जब वह 2 साल के थे।
यह पुस्तक, जिसे दलाई लामा ने सात दशकों में चीनी नेताओं के साथ अपने व्यवहार का एक विवरण कहा है, मंगलवार को अमेरिका में विलियम मॉरो और ब्रिटेन में हार्परनफिक्शन द्वारा, हार्पर कॉलिंस प्रकाशनों द्वारा भारत और अन्य देशों में पालन करने के लिए प्रकाशित किया जा रहा है।
दलाई लामा, जिन्होंने कहा है कि वह जुलाई में अपने 90 वें जन्मदिन के आसपास अपने उत्तराधिकार के बारे में विवरण जारी करेंगे, लिखते हैं कि उनकी मातृभूमि “दमनकारी कम्युनिस्ट चीनी शासन की चपेट में” बनी हुई है और यह कि तिब्बती लोगों की स्वतंत्रता के लिए अभियान उनकी मृत्यु के बाद भी “कोई बात नहीं,” जारी रहेगा।
उन्होंने तिब्बती सरकार और संसद-निर्वासन में विश्वास व्यक्त किया, भारत के हिमालयी शहर धर्मशाला में उनके साथ तिब्बती कारण के लिए राजनीतिक कार्य करने के लिए।
“तिब्बती लोगों के अधिकार को अपनी मातृभूमि के संरक्षक होने का अधिकार अनिश्चित काल तक अस्वीकार नहीं किया जा सकता है, और न ही स्वतंत्रता के लिए उनकी आकांक्षा को उत्पीड़न के माध्यम से हमेशा के लिए कुचल दिया जा सकता है,” वे लिखते हैं। “एक स्पष्ट सबक जिसे हम इतिहास से जानते हैं, यह है: यदि आप लोगों को स्थायी रूप से दुखी रखते हैं, तो आपके पास एक स्थिर समाज नहीं हो सकता है।”
अपनी उन्नत उम्र को देखते हुए, वह लिखते हैं, तिब्बत में वापस जाने की उनकी उम्मीदें “तेजी से संभावना नहीं” देखती हैं।
